|
Niệm Phật Nguyên Siêu
Xâu chuỗi trên cổ. Chắp tay qú thẳng. Bằng một tâm niệm thành thiết, quan trọng, nghiêm trang. Tín. Niềm tin vững chắc. Kiên cố. Kiên định. Nhất tâm. Mọi người ai cũng vậy. Tám mươi xâu chuỗi rạng rỡ, lóng lánh hiện lên những danh hiệu Phật, mà mấy năm nay những hạt chuỗi đó lăn tṛn trên những ngón tay. Niệm Phật. Tŕ danh niệm Phật. Công cứ niệm Phật, vang lên đều đặn âm hưởng. Thanh thoát. Nhiệm mầu. Như chứng tri niềm tin tha thiết. Ḷng chí thành cầu văng sanh cữu phẩm Liên tŕ. Ao thất bảo. Hoa sen nở người con làm Phật. Từ thời đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật c̣n tại thế, Đức Phật dạy các hàng đệ tử hăy niệm danh hiệu Đức Phật A Di Đà để được văng sanh về thế giới Cực Lạc. Là những vị bồ tát bất thối. Nhất tâm tu hành. Đắc vô sanh nhẫn. Một thế giới được trang nghiêm bằng ư lực thanh tịnh. Bằng phước báo vi diệu. Căn thân khí giới bất sanh, bất diệt, thường hằng, vĩnh tịch, pháp thân, Tịnh Độ. Niệm Phật. Nhớ nghĩ đến Phật. Thầm tưởng đến Phật. Phật luôn hiện hữu trong tâm. Phật và tâm bất ly. Bất đoạn. Chẳng hai. Như nhất. Tự tâm chúng sanh là hiện hữu chư Phật. Tâm chúng sanh niệm Phật là niệm tâm chúng sanh trổi dậy tâm niệm làm Phật. Lâu ngày thành tập quán niệm Phật. Nhập diệu niệm Phật. Không dụng công niệm Phật mà tâm vẫn niệm Phật. Niệm Phật để không niệm những thứ khác, không có vọng niệm khởi lên. Chỉ chánh niệm niệm Phật. Niệm Phật chuyên nhất th́ Phật hiện tiền. Vào thời cách Phật lâu xa, con người có ḷng niệm Phật, là pháp môn tu tập duy nhất. Là phương tiện phát khởi thiện tâm. Là điều kiện khơi dậy Phật tánh. Trở về chánh pháp. Viên thành Phật quả. V́ niệm Phật là nhơn duyên thành quả Phật. Niệm Phật là con đường ngắn nhất để chuyển mê khai ngộ. Từ phàm đến thánh. Từ mê đến giác. Từ sinh tử đến niết bàn. Từ vô minh đến nhất thiết trí. Đới nghiệp văng sanh. Cơi Sa bà chuyển thành Bảo sở. V́ một khi tâm tịnh tức độ tịnh. Tâm tịnh th́ chẳng c̣n chúng sanh. Tâm tịnh thế giới tịnh. Đó là đạo tràng niệm Phật công cứ, mà đêm nay mọi người đă sẵn sàng xâu chuỗi trên tay. Ngồi xếp bằng ngay ngắn. Trước mặt là tượng Đức Phật A Di Đà. Là b́nh hoa sen nguyện sinh về cữu phẩm. Nguyện. Một ḷng. Một dạ xin nguyện văng sanh, mà chư Tổ tông môn Tịnh độ đă thật chứng. Nguyện trong ḷng. Nguyện trong tâm là muốn về. Quay về bản địa. Quay về nguồn. Quay về cội. Như lá rụng về cội. Như nước chảy ngược về ḍng. Niệm Phật đích thị hành trang, tư lương của người đi ngang qua biển sinh tử. Nhờ tư lương, hành trang niệm Phật mà không gặp dạ xoa, la sát. Không bị trôi dạt vào hoang đảo. Rừng thiêng nước độc. Không gặp độc long, ḱnh ngư, bá mị. V́ nguyện. Nguyện thành kim cang thân bất hoại. Mắt nhắm lại. Tập trung tư tưởng. Điều khiển miệng niệm Phật. Tay lần hạt. Hành. Hạ thủ công phu. Bắt tay ngay vào công việc. Không lần lựa, dễ duôi. Làm. Chỉ có làm, làm cặm cụi. Nghĩa là niệm Phật chăm chỉ. Từng hạt chuỗi lăn tṛn qua kẻ tay. Đều đặn theo từng tiếng mơ. Đều đặn như những bước chân tiến gần về quê cha, đất tổ. Bỏ lại sau lưng bụi đường, vi trần. Niệm Phật lâu ngày thanh ra nhập diệu. Qua tứ oai nghi hầu như đều niệm. Ngay khi lúc ngủ. Trước khi ngủ thật, tâm vẫn khởi niệm. Tâm niệm mà trí nhớ rơ ràng. Từng tiếng. Từng niệm làm sáng lên trong tâm. Qua giấc ngủ an lành. Cảm giác danh hiệu Phật thấm vào da thịt. Thấm vào xương tủy. Luân lưu khắp thân tâm. Tiếng mơ vẫn nhịp đều. Tiếng người vẫn niệm đều. Đạo tràng niệm Phật công cứ đêm nay như dăng rộng ra. Vang xa ra. Bóng người như chẳng phải một. Hai. Ba, mà giao xen nhau như vô lượng. Âm thanh niệm Phật ḥa tan vào hư vô. Không c̣n trong phạm vi đạo tràng. Giữa người với người. Bên cạnh. Kề cận. Ḥa quang đồng trần. Người niệm Phật và danh hiệu Phật để niệm không c̣n. Nhơn pháp đều không. Ngă. Ngă sở cũng không có. Người niệm Phật vẫn thấy ḿnh như vậy. Thấy ḿnh có đủ ba đức tánh: Vô lượng thọ. Vô lượng quang. Vô lượng công đức. Đối với thế gian pháp th́ tuổi thọ thật ngắn ngủi. Tám mươi hay trăm ngoài là biệt lệ, c̣n tất cả th́ ít hơn. V́ nhơn quả của thế gian là sanh diệt. Thành. Trụ. Hoại. Không, nên tuổi thọ con người cũng tùy đó mà tăng giảm. Niệm Phật, kết quả tuổi thọ là vô cùng. Bất sanh. Bất diệt. V́ Phật là pháp thân nên không thường, không đoạn. Không khứ. Không lai. Tuổi thọ vô lượng. Tâm hồn thuần tịnh. Trí tánh thường minh, nên được thân sắc vàng, v́ tạo nhơn vô lậu.
|